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Essa é a parte da matéria de imperialismo que eu mais gosto. Quais as ideias, as teorias, que justificavam a dominação do ocidente sobre os demais países do globo? Essas ideias, essas “desculpas”, são o que se chama de “mecanismos ideológicos”. Tema do texto de apoio em anexo. Como o assunto é mais complexo do que posso resumir em uma página, sugiro os links abaixo para uma leitura mais aprofundada.

Bons estudos!

Mecanismos ideológicos

UOL Educação. Evolucionismo: seleção natural é a ideia central do darwinismo.

UOL Notícias. Darwinismo social nada tem a ver com a ciência de Charles Darwin.

Polegar opositor. Eugenia X Evolução.

Nova Escola. Herbert Spencer, o ideólogo da luta pela vida.

História e-história. Racismo e teorias raciais no século XIX.

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Feiúra é de quem vê

A Revista de História da Biblioteca Nacional publicou este interessante trecho mostrando a indignação de Arthur de Gobineau, um dos principais teóricos racialistas do século XIX com a miscigenação da população brasileira. Bom para refletir! =)

O racismo ‘científico’ do século XIX nublava os olhares das elites brancas europeias quando estas tentavam descrever outras populações, inclusive a brasileira. É o que revela um escrito do conde de Gobineau (1816-1882), diplomata e um dos principais teóricos racistas. O pensador francês, que foi amigo de D. Pedro II – apesar das suas opiniões opostas –, esteve no Brasil entre 1869 e 1870 e ficou chocado com a miscigenação do nosso povo: ‘A população é mulata, com sangue viciado, espírito viciado e feia de meter medo. (…) os resultados [da mistura de brancos, negros e índios] são compleições raquíticas que, se nem sempre repugnantes, são sempre desagradáveis aos olhos’. Gobineau não podia imaginar que, décadas depois do seu infeliz julgamento, a miscigenação seria reconhecida como um dos nossos grandes patrimônios – e que a beleza brasileira ganharia o mundo”.